تبلیغات
مهدی موعود عج الله تعالی فرجه الشریف - مطالب و اینك آخرالزمان...

المپیك 2012 - لندن - توطئه ی بزرگ جهانی



با سلام
لازم شد تا مسائلی را در مورد المپیك 2012 و  كارهایی كه در زیر پوشش آن انجام می شود توضیح دهیم.
متاسفانه المپیك، موضوعی شده است كه مردم جهان را بوسیله ی ان مشغول كرده و از موضوع های اساسی كه درون جهان رخ می دهد غافل گردانند
ارم المپیك 2012 كه طبق برنامه ریزی های انجام شده در لندن می باشد مورد بررسی قرار می گیرد و به موضوع تازه ای دست می یابیم.
اینكه چرا باید برای چنین ارمی 400 هزار یورو خرج شود
مگر این ارم چه چیزی در خود دارد كه تمام گرافیست های جهان از این مبلغ هنگفت جهت طراحی آن شگفت زده شده اند



اگر به این ارم  نگاه كنید اولین چیزی كه متوجه می شوید این است كه ارم بیانگر 2012 می باشد كه سال المپیك است
اما گرافیست های جهان از این موضوع وامانده اند كه ان نقطه ی وسط ارم چیست؟
در 2012 كه نقطه وجود ندارد.
اما دوست عزیز از این موضوع غافل هستی كه اگر در شكل دقت كنی كلمه ی zion  را می بینی كه به معنی صهیون و صهیونیزم می باشد .
و آن نقطه ی وسط متعلق  به حرف  i می باشد
حالا تو ای مسلمان ایا درست است كه انقدر گرم این مسائل كه صهیونیزم و متعلقاتش بزرك كرده اند شوی كه از اتفاقات جهان اطرافت غافل شوی؟
كه زمانی كه شما در حال نگاه كردن به تلویزیون بودید تا المپیك چند سال قبل را ببینید صهیونیستی ها در حال جنگ با لبنان و فلسطین بودند و مسلمانان را می كشتند ....
بیشتر حواست را جمع كن تا گرفتار حاشیه ها نشوی.........


منبع : سخنرانی های استاد علی اكبر رائفی پور
نقد فیلم 2012

نوشته شده در تاریخ جمعه 8 مهر 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

مثلث برمودا چیست؟

به نام خدا
مثلث برمودا چیست؟
با توجه به جریانت قبل كه در پست های قبل توضیح داده شده بود در مورد جریان فراماسونری و همچنین جریان تشكیل انها در طول تاریخ تا الان به موضوع های جدیدی پی برده ایم
فراماسون ها در طول تاریخ از اعداد و نشانه هایی به عنوان نماد خود استفاده می كردند مانند اعداد  :  11  ، 33  ،  666  و ....
یا مثلا نماد هایی نظیر :






كه استفاده می كردند
حال به موضوع مثلث برمودا و متعلقات آن میرسیم

در زمان رضا شاه ، این فرد در منطقه ی رامسر در شمال ایران ویلایی شخصی داشت و برای اینكه مردم در این منطقه ویلا نسازند و به این منطقه بخاطر خوش اب و هوایی هجوم نیاورند گفته شد كه خاك این منطقه الوده به مواد هسته ای می باشد و زندگی در این منطقه خطرناك است
این موضوع را برای این بیان كردیم تا به این مبحث مهم پی ببریم كه چیزی تحت عنوان مثلث خطر یا مثلث شیطان وجود ندارد.
این منطقه در محل تقاطع مدار 33 درجه و 66 درجه ( دوتا 33 ) قرار دارد و در واقع حكم رامسر فراماسون ها را دارد
این منطقه محل تفریح فراماسون ها می باشد.



منبع : سخنرانی های استاد علی اكبر رائفی پور
نقد فیلم سینمایی 2012

نوشته شده در تاریخ جمعه 8 مهر 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

از شوالیه های معبد تا مصر باستان


جنگجویان صلیبی

بیشتر مورخان «فراماسونری» متفق القول بر این باروند كه مبدأ این سازمان به جنگ‌های صلیبی باز می‌گردد. اگرچه فراماسونری به طور رسمی در اویل قرن هیجدهم میلادی در انگلستان بنا نهاد شد، اما ریشه‌ها و مبادی آن به جنگ‌های صلیبی قرن داوزدهم باز می‌گردد. در نقطه عطف حكایت آشنای فراماسونری دسته‌ای به نام «شوالیه‌های معبد» قرار دارد.
برخلاف آنچه بسیاری بر آن اصرار می‌ورزند، جنگ‌های صلیبی نه اردوكشی نظامی با هدف گسترش مسیحیت، بلكه تنها با اهداف مادی صورت پذیرفتند. در دوره‌ای كه اروپا فقر شدید و بیچارگی مفرط را تجربه می‌كرد، كامیابی و رفاه شرق، به خصوص مسلمانان خاورمیانه توجه اروپاییان را به خود جلب نمود. این وسوسه، رونمایی از مذهب به خود گرفت و به سمبل‌های مسیحی مزین گردید. در عین حال اندیشه جنگ‌های صلیبی از میل به منافع مادی و دنیایی متولد شده بود و این، علت تغییر رویكرد مسیحیان اروپا از سیاست‌های صلح‌طلبانه در دوران اولیه تاریخشان به تجاوزهای نظامی ویرانگر به شمار می‌رفت.
بنیان‌گذار جنگ‌های صلیبی «پاپ اربن دوم»1 بود. وی در سال 1095 م مجلس «كلرمونت» را كه اصول صلح‌طلبانه پیشین مسحیت در آن متروك گردید، فرا خواند. دعوت به جنگ با نیت به چنگ آوردن سرزمین‌های مقدس از دست مسلمانان اعلام گردید و در پی آن لشگر بزرگی از صلیبیان تشكیل شد كه سربازان نظامی و ده‌ها هزار نفر از مردمان عادی آن را تشكیل می‌دادند.
مورخان بر این باورند كه اقدام اربن دوم با انگیزه خنثی كردن یكی از رقبای طالب سمت پاپی صورت پذیرفت. به علاوه شاهان اروپا، شاهزادگان، اشراف و دیگران در حالی دعوت پاپ را با شور پاسخ گفتند كه مقصودی جز اغراض دنیایی نداشتند.
بنا به گفته «دونالد كوئلر» از دانشگاه ایلینوی:
شوالیه‌های فرانسوی به دنیال زمین‌های بیشتر بودند. تجار ایتالیایی امیدوار بودند تجارت خود را در بنادر خاورمیانه توسعه دهند شمار وسیع مردم بی‌نوا تنها برای فرار از سختی زندگی روزمرة خویش به هیئت اعزامی پیوستند.2
این جمعیت حریص در راه خود به شرق بسیاری از مسلمانان و حتی یهودیان را به امید یافتن طلا و جواهرات، قتل عام كردند. صلیبیان حتی شكم قربانیان را برای یافتن طلا و سنگ‌های قیمتی كه گمان می‌كردند آنها را در قبل از مرگ بلعیده‌اند، پاره می‌كردند.
گروه مختلط چند چهرة صلیبیان پس از سفری طولانی و سخت و غارت و قتل عام وسیع مسلمانان در سال 1099 به اورشلیم رسید. شهر اورشلیم در پی محاصره‌ای كه پنج هفته ادامه داشت، سقوط كرد و صلیبیان به آن وارد شدند. جهان به ندرت شاهد بی‌رحمی و وحشی‌گری مانند آنچه صلیبیان انجام دادند، بوده است. آنها همة مسلمانان و یهودیان شهر را به دم شمشیر سپردند. بر اساس سخنان یك تاریخ نگار:
آنها همه اعراب و ترك‌هایی را كه می‌یافتند - چه مرد و چه زن - می‌كشتند.3
ارتش صلیبیان طی دو روز 40000 مسلمان را با وحشی‌ترین شیوة ممكن به قتل رساند. یكی از صلیبیان به نام «ریموند» به این خشونت چنین مباهات می‌كند:
مناظر شگفت‌آور بودند. بعضی از مردان ما سر دشمنان خود را قطع می‌كردند؛ برخی آنها را در حالی كه روی برج بودند هدف تیر قرار می‌دادند تا سقوط كنند؛ بعضی آنها را بیشتر شكنجه می‌كردند و در آتش می‌انداختند.
در كوچه‌های شهر پشته‌های سر و دست و پا دیده می‌شد. برای حركت باید با احتیاط از میان اجساد انسان‌ها و اسب‌ها عبور می‌كردیم. اما اینها در مقایسه با آنچه در «معبد سلیمان» صورت گرفت بی‌اهمیت است. در معبد و رواق سلیمان، مردان ما در حالی كه خون به زانوها و افسار اسب‌هایشان می‌رسید عبور می‌كردند.4
آنها اروشلیم را پایتخت خود مقرر نمودند و قلمرو پادشاهی را سرزمین‌های فلسطین تا آنتیاك (در سوریه و تركیه) تشكل می‌داد. آنها از این زمان به بعد برای حفظ موقعیت خویش در خاورمیانه قدم در راه مبارزات جدید نهادند. حفظ كشور تازه یافته به سازماندهی نیازمند بود. به همین منظور طبقات نظامی را تشكیل دادند كه اعضای این دسته‌ها از اروپا به فلسطین می‌آمدند و در مكان‌هایی شبیه صومعه زندگی می‌كردند و برای جنگ با مسلمانان آموزش نظامی می‌دیدند. یكی از این دسته‌ها با بقیه تفاوت داشت و دگرگو.نی را تجربه كرد كه بر سیر تاریخ تأثیر‌گذار بود. این طبقه شوالیه‌های معبد نام داشتند.........

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 16 شهریور 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

نظم نوین جهانی " new order world "

مفهوم نظم نوین جهانی1 [نظم نوین جهانی، دانشكده اطلاعات]



جهان امروز، جهانی با تحولات شگرف در ابعاد مختلف است. به نحوی كه سیاست خارجی و دیپلماسی كشورها نیز متأثر از این دگرگونیهاست. میخائیل گورباچف با اعلام این مطلب كه «عصر ابرقدرتها به پایان رسیده است» نخستین كسی بود كه از جایگزینی همكاری به جای رویارویی میان شرق و غرب سخن گفت. الف) زمینه تاریخی نظم نوین: ویژگی مهم نظام بین المللی سالهای پس از جنگ جهانی دوم، جنگ سرد و مبارزه ایدئولوژیك بین شرق و غرب است.
1- نظام دوقطبی سازش ناپذیر: پس از پایان جنگ جهانی دوم، ایالات متحده آمریكا به عنوان تنها برنده واقعی جنگ وارد صحنه بین‌المللی شد و نقش حافظ و نگهبان نظام سرمایه‌ داری را بر عهده گرفت و جماهیر شوروی رقابت سختی بر سر تقسیم مناطق نفوذ با آمریكا و اروپای غربی شروع كرده و دو قدرت می‌كوشیدند موجودیت خود را حفظ كرده و كشورهای جهان سوم را به نفع خود زیر سلطه بگیرند و طرف مقابل را از تغییر یك جانبه موقعیت جهانی بازدارند.
2- دوران دوقطبی تحمل‌پذیر: مبارزه طلبی اتحاد جماهیر شوروی در بحران موشكی كوبا، باعث شروع دوره جدیدی در روابط بین‌الملل به نام دوران تنش‌زدایی شده كه ابتدا زمینه تحكیم روابط بین‌ ابرقدرتها را بر اصول همزیستی فراهم آورد. در سالهای 1945 تا 1962 آمریكا به خاطر محدودبودن برد موشك‌هایش به پایگاهی در مناطق پیرامون شوروی نیاز مبرم داشت، اما طرح تولید موشكهای دوربرد و پذیرش دكترین تنش‌زدایی از نیاز آمریكا به این پایگاه‌ها كاست. پیمانهای نظامی اهمیت خود را به عنوان تأمین امنیت ابرقدرتها و هم پیمانانشان از دست دادند.

روح نظم نوین جهانی در چارچوب منافع واشنگتن و غرب پایه‌ریزی شده است و با منافع كشورهای جهان سوم منافات دارد. نظم نوین مورد نظر آمریكاچیزی جز اصطلاح فریب‌دهنده‌ی افكار عموم و چپاول منافع و ثروت‌كشورها را به دنبال ندارد. سرویس‌ها و سازمان‌های جاسوسی و اطلاعاتی جهان استكبار، فعالیتها و عملیات خود را در سراسر جهان گسترش داده و با توجه به افول ایدئولوژی كمونیسم، چرخش اهداف خود را به سوی اسلام دنبال خواهند كرد و سعی دارند كه افكار عمومی كشورهای اسلامی را از اصول و قوانین شریعت الهی منحرف نمایند. ابزارهای اطلاعاتی هم در دوران جدید شكل تازه‌ای گرفته، استفاده از سیستم‌های فنی و الكترونیكی بیش از گذشته اهمیت پیدا كرده است. با شروع جنگ خلیج فارس و حضور برتر آمریكا، جرج بوش اعلام كرد: جنگ خلیج فارس نخسین آزمون برای پدیدارشدن یك نظم نوین بود، جهانی كه در آن یك نظام حاكم است.2

عبدالرحمان مونیف روزنامه‌نگار غرب چنین اظهار می‌كند:

نظم نوین جهانی، سپر سلطه‌گری آمریكاست، نفت در صدر فهرست‌ منافع آمریكا قرار دارد. نفت برای آمریكا تلاش برای كنترل آینده مردم است.3

گروهی اعتقاد دارند كه آمریكا تلاش خواهد كردكه به حالت قدرت مسلط درآید و همانند انگلیس قرن 19 به عمده‌ترین كانون تعیین كننده‌ی مناسبات بین‌المللی تبدیل گردد.

نكاتی را كه نظم نوین باید در خود داشته باشد.

1- فقر را به عنوان مهمترن عامل بحران: در روابط اقتصادی میان كشورها مورد توجه قرار داده در امحاء آن كوشش كند.
2- امكان رقابت سالم میان گروه‌بندی‌های اقتصادی موجود از جمله كشورهای اسلامی را فراهم آورد.
3- جریان سرمایه‌ها و منابع مادی و انسانی كشورهای در حال توسعه به سوی كشورهای پیشرفته را متوقف نماید.
4- شرایط لازم برای آغاز مذاكرات كشورهای پیشرفته با كشورهای در حال توسعه را در جهت بهبود وضعیت اقتصادی كشورهای فقیر مهیا كند.
5- جامعه بین‌المللی جهت تضمین توازن بین رشد قیمت واردات مواد اولیه از كشورهای جهان سوم با قیمت صادرات محصولات صنعتی به این كشورها تلاش نماید.
6- شرایط لازم برای انتقال تكنولوژی مناسب از كشورهای پیشرفته به كشورهای در حال توسعه تدارك گردد.‌‌‌‌4
اسلام یك واقعیت جهانی با تأثیراتی جهان شمول، ضد تجاوز، ضد ظلم و ضد استعمار است، برای همین سردمداران نظم نوین جهانی از آن بیم دارند و آن را رقیب نیرومندی در عرصه جهان می‌بینند. ولی استعمار غرب باید بداند، هر ملتی كه بر سر آرمانهای خود بایستد، سرانجام به پیروزی می‌رسد.

نظم نوین جهانی (از دیدگاه مقام معظم رهبری) [كتاب آمریكا از دیدگاه رهبری، مركز تحقیقات اسلامی سپاه]

این نظام نوینی كه آمریكائیها می‌گویند این است، كاری كنند كه همه‌ی دنیا آن‌طور كه آنها می‌خواهند، فكر كنند و حقایق را وارونه بفهمند.5 نظم نوینی كه آمریكا در پی استقرار آن است، متضمن تحقیر ملتها و به معنای امپراطوری بزرگی است كه در رأس آن آمریكا و پس از آن قدرتهای غربی است.6 بازگشت به جامعه‌ی جهانی – كه آمریكا منادی آن است – به معنای پذیرش سلطه‌ی فرهنگ غرب است.7
آیا نتیجه تمام درگیری شرق و غرب چه باید باشد؟ باید قدرت مطلقه و روزافزون آمریكا بر ملتهای ضعیف باشد؟ معنای نظم نوین جهانی این است!؟8
مصلحت و منافع ابرقدرتهای غرب اكنون در تفهیم و القای این مطلب به افكار عمومی دنیاست كه شكل فعلی نظام بین المللی تغییرناپذیر است و سرنوشت جهان دست كم تا دهها سال دیگر بر این اساس كه آمریكا به عنوان قدرت یكه‌تاز جهان باید در رأس قرار داشته باشد رقم خواهد خورد. و كشورها نیز ناچار به تطبیق خود با این وضع هستند اما واقعیتها خلاف آن را نشان می دهند. شرایط سیاسی و اقتصادی جهان، اوضاع اروپا و بیداری فزاینده تمدن اسلامی به احتمال بروز دگرگونی عمده در آمریكا و فروپاشی اقتدار ابرقدرتهای غرب در آینده نزدیك قوت زیادی بخشیده است. به اعتقاد ما با فروپاشی امپراطوری شرق، دوام و ثبات آمریكا نیز از میان خواهد رفت و انتظار می‌رود. تحولات آینده به انزوا آمریكا در صحنه روابط بین‌المللی بیانجامد.


منبع : http://noorportal.net

گردآورنده:اصغر جوانی



نوشته شده در تاریخ جمعه 11 شهریور 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

دكتر عباسی و آخرالزمان...




سخنرانی دکتر عباسی درباره آخرالزمان

حجم : 1،248 مگابایت / فرمت wma / کلیپ صوتی

منبع : www.drhasanabbasi.ir



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 24 مرداد 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

obelisk ابلیسك چیست؟

اُبلیسک یا اوبِلیسک (Obelisk) (یونانی: ὀβελίσκος، برگرفته از ὀβελός، به معنای سوزن یا ستون نوک‌تیز) ستون سنگی با نوک هرمی است. این بنا نماد زایندگی و باروری در مصر باستان بوده که آنها را در ورودی‌های مقابر مصر باستان برپا می کرده اند و در معماری مصر باستان، آشور، آکسومی اتیوپی، روم باستان و بیزانس (روم شرقی) به کار رفته است. در دوران نوین نیز این بنا در شماری از میدان‌های اصلی اروپا و آمریکا وجود دارد این بنا نزد فراماسونر ها مقدس بشمار میرود.در حالی که مسلمانان آن را نحس میدانند.به طوری که یکی از اعمال حج سنگ زذن به این بناست که رمی جمرات نامیده میشود.هر چند در حال حاضر مقامات سعودی دور تا دور آن را محصور کرده اند.


مصر باستان




واشنگتن در نزدیکی کاخ سفید




واتیكان در ایتالیا


واما در مكه ساعتی بزرگ و مرتفع در كنار خانه ی كعبه ساخته شده است كه نماد همان ابلیسك است










نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 خرداد 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

نكته ای تازه...



تا به حال از خود پرسیده اید كه چرا در تمام نقاط جهان حتی نقاطی كه از مصر باستان كه مهد جادو گری بوده است و ریشه فراماسون ها از انجا نشات گرفته است دور بوده اند در احظار جن و ارتباط با خدایان خود از نماد هایی چون دست شاخ دار   و   یا   هرم و چشم چپ استفاده می كنند؟


حال می گوییم كه كشور هایی نظیر ایران كه نزدیك مصر بوده اند ولی نه آنقدر نزدیك ، شخصی توانسته بین انها ارتباط فرهنگ و ... ایجاد كنند كه از این نماد ها استفاده كنند ولی جاهایی نظیر قوم مایا در آمریكا و یا رهبران چینیان چرا از این نماد ها استفاده می كنند؟
ایا غیر از این است كه همه ی این نماد ها به دستور شخصی خاص انتخاب شده است؟
شخصی كه در حصار  زمان و مكان نباشد و البته پلید باشد...
و حال با توضیح پست قبل چرا باید مرقد دوتن از افراد مقدس صهیونیزم و فراماسون ها ( مردخای و استر )در همدان همچنان پابرجا باشد؟
چرا تا به حال خراب نشده است؟
ایا غیر از این است كه همان شخص واحد از طرق مختلف مانع این كار شده است؟

فكر می كنید این شخص چه كسی است؟


اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

اللهم عجل لولیك الفرج

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 خرداد 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

مردخای و استر چه كسانی هستند ؟ -تاریخچه

متاسفانه مقبره ی خائنینی چون استر و مردخای ( كه یهودی بوده اند ) همچنان در همدان پابرجاست .


مقبره ی استر و مردخای در همدان


در آن روزگاردر فارس که حدود پانصدسال پ.ت.ت. می بوده مردی میزیسته بنام مردخای فرزند پائیر از نژاد بنیامین و پیرو کیش یهود.او عموزاده  دختری داشت بنام هدسه که بی نهایت خوب رو بود و خوشکردار .این دختر نیز به میل خود به پایتخت آوردند بنا بر آنچه به او آموخته بودند او هرگز درباره خود و کیش خود با هیچکس سخن نمی گفت . او را همچون دیگر دختران به خواجه سراسپردند.. هدسه را خواجه سر بسیار خوش آمد . بنا براین خواجگان برآن شدند که او را آماده نمایند .پس از یک سال تمرینهای بدنی و آموختن طریقه رفتار با پوشیدن لباسهای گرانبها بروزی اورا با دیگر دختران خوبرو به نزد شاهنشاه ایران در آوردند. خشایارشا محبت اورا بدل گرفت و تاج برسرش نهاد . قرار برآن گردید که با شاهنشاه ایران ازدواج نماید . از آن هنگام او را استرنام نهادند. در آن زمان رسم بر آن بود که همگان می بایستی کیش خود را پنهان ننمایند و پنهان کردن کیش در نزد ایرانیان گناه بس بزرگ بود. مردخای نیز به خدمت دربار درآمد بدون آنکه نسبت خود را با ملکه ایران بیان نماید . بروزگاری کیش  و نسبت مردخای با ملکه معلوم میگردد و وزیرالوزرا هامان با استفاده از قانون سعی در کشتار یهودیان و مردخای می نماید . مردخای از این بابت پریشان شده نزد ملکه استر می رود و از او چاره کار می خواهد . ملکه استر با جلال و  جبروت تمام به خدمت شاهنشاه می رود . خشایارشا فورا درمی یابد او خواهان چیز مهمی است. بالاخره به اصرار زیاد شاه خواسته خود را بیان کرده و از شاه می خواهد که از قتل یهودیان در گذرد. شاه به خواسته او جواب مثبت داده و دستور می دهد در نامه ای که به مهر و امضاء شاه رسیده هر آنچه ملکه استر می خواهد نوشتار نماید . ملکه استر یا هدسه علاوه بر خواسته اولیه خود  در نامه درج می نماید که به مدت هشت روز به یهودیان اجازه داده شود که هرکاری که می خواهند انجام دهند و بعد از آن نیز هیچگونه تعقب قانونی قرار نگیرند. تاریخ نویسان می نویسند که یهودیان در این مدت حدود یکصد هزار ایرانی بی گناه را از دم تیغ گرانیدند . هزاران سال است که یهودیان سه روز در موقع معینی از سال را به نام روز ملکه پوریم جشن می گیرند.در ضمن یکی از کتابهای تورات استر و مردخای نام دارد . آرامگاه ملکه استر و مردخای هم اکنون در همدان می باشد .

 

جشن پوریم

 ( طبق نوشته سایت فارسی زبان اسرائیل- ایران « 23 اسفند ماه هرسال، یهودی های ایران و جهان در چهاردهمین روز از ماه عبری « آذار » ، هم زمان با چهارشنبه سوری و در آستانه نوروز ، جشن بزرگ پوریم را که جشن آزادی نیز نامیده می شود ، برگزار می کنند البته جشن پوریم به صورت متغیر بیشتر در ماه اسفند و گاهی در ماه فروردین برگزار می شود. » هر سال جشن پوریم یا هامان سوزی در اطراف و اکناف جهان توسط یهودیان برگزار می شود . مجسمه ای به عنوان هامان ایرانی درست می کنند و گردنش را می زنند و او را می سوزانند تا درس عبرتی باشد برای تمام دشمنان یهودیان.

 

اما واقعیت چیست؟

 در این باره تورات در کتاب استر می گوید :

 « خشایار شاه پادشاه پارس در آخرین روز جشن 180 روزه که از باده نوشی سرمست بود، دستور داد ملکه وشتی زیباییش را به مقامات و مهمانانش نشان دهد . ملکه امتناع ورزید و پادشاه بسیار خشمناک شد. در شوش یک یهودی به نام مردخای پسر یائیز زندگی می کرد، او دختر عموی زیبایی داشت بنام هدسه دختر ابیحایل که به او استر هم می گفتند . زمانی که قرار شد از تمام بلاد دختران زیباروی به حرمسرای پادشاه آورده شوند استر نیز همراه دختران زیبای بی شمار دیگری به حرمسرای قصر شوش آورده شد . به توصیه مردخای، استر به هیچ کس نگفته بود که یهودی است . استر بیش از دختران دیگر مورد توجه و علاقه پادشاه قرار گرفت بطوری که پادشاه تاج بر سر استر گذاشت و او را به جای وشتی ملکه ساخت.» استر ظاهرا ملکه پادشاه است . اما تورات می گوید « او فرمانبر مردخای یهودی است مرد خای نیز از طرف پادشاه به مقام مهمی در دربار منصوب می شود . با توصیه مردخای ، استر علیه هامان وزیرالوزرا دسیسه کرده و شاه هامان را اعدام و املاک او را به استر می بخشد . بعد از ان پادشاه انگشتر خود را به مردخای داد.

پادشاه به ملکه استر و مردخای گفت : شما می توانید حکمی مطابق میل خود بنام پادشاه برای یهودیان صادر کنید و آن را با انگشتر پادشاه مهر کنید .»

از 26 قرن گذشته یهود روزهایی که از هر یازده نفر ایرانی یک نفر کشته شده است را به عنوان روز سپاسگزاری ، روز امحاء دشمنان یهود و روز پوریم جشن می گیرند.

  اما نکاتی در اینجا قابل تامل است :

1. امتناع وشتی از نمایاندن خود، این نکته را نشان می دهد که زن ایرانی راضی نیست ملعبه دیگران قرار گیرد . در ضمیر زن ایرانی حجب ، حیا و عفت از روزگاران دور وجود داشته است .

2. زیبایی استر نیز قابل ملاحظه است چیزی که در طول تاریخ ، یهود از آن بهره برده و امروز نیز یکی از ابزارهای مهم جاسوسی جهت نفوذ به دستگاههای امنیتی و اطلاعاتی حکومتها و سازمانهای دولتی و بین المللی، می باشد . انان برای به انحراف کشیدن نسل ها از حربه نمایش زنان بهره برده و می برند .

3. واضح است پیمانی که استر بعنوان ملکه با پادشاه می بندد بر اساس پنهان کاری است، به یهودیانی که برای مقاصد شوم خود دین ، عقیده و باور خود را پنهان می کنند و از اسم و رسم طرف مقابل بهره می برند « آنوسی » می گویند، و استر یک آنوسی است . مردخای نیز از طرف پادشاه به مقام مهمی در دربار منصوب می شود . با توصیه مردخای، استر علیه هامان « وزیرالوزرا» دسیسه کرده و شاه، هامان را اعدام و املاک او را به استر می بخشد . بعد از ان پادشاه انگشتر خود را به مردخای داد. پادشاه به ملکه استر و مردخای گفت : « شما می توانید حکمی مطابق میل خود بنام پادشاه برای یهودیان صادر کنید و آن را با انگشتر پادشاه مهر کنید.» و اینجا بود که آنان از این اعتماد سوء استفاده کردند و آن به ایرانی کشی تبدیل نمودند.

 

پوریم در کتب یهودی و غیر یهودی :

در کتاب واژه های فرهنگ یهود چاپ اورشلیم در خصوص این جشن آمده است :

«پوریم در چهاردهم ماه آدار و به یاد خنثی نمودن نیت پلید هامان جشن گرفته می شود. هامان صدر اعظم خشایار شاه شاهنشاه ایران بود که قصد داشت همه یهودیان را در سراسر شاهنشاهی ایران نابود سازد . اما این نقشه با میانجیگری مردخای یهودی و برادرزاده اش (یا دختر عمویش) استرِ ملکه نقش بر آب شد . نام این جشن از کلمة  " پور " به معنای قرعه گرفته شده از آن جهت که هامان برای یافتن مناسب ترین روز برای اجرای نقشه اش قرعه انداخت . »

اما در منابع غیر یهودی آمده است : « بنا بر آنچه که در کتاب استر آمده ، مردخای یهودی با نفوذ در دربار پادشاه هخامنشی توانست استر دخترعمویش را جانشین ملکه نماید و بدین ترتیب پادشاه و دربار وی  تحت تسلط یهودیان قرار گرفتند .

این قدرت فوق العاده باعث شد که این قوم اقدام به انتقام نمایند تا جایی که برابر مندرجات کتاب استر ، بیش از هفتاد و پنج هزار نفر از ایرانیان در هجوم وحشیانه بنی اسرائیل کشته شدند.»

  به همین مناسبت یهودیان هر ساله در این ایام با آتش زدن عروسک هامان وزیر شاه هخامنشی که در صدد از بین بردن نفوذشان بود ، اقدام به برگزاری جشن پوریم در سراسر جهان می نمایند .

 

پوریم و سیزده بدر:

 ایرانیان هرساله در روز سیزده فروردین با رفتن به کوه و صحرا یاد کشته شدگان آن روز را گرامی می دارند زیرا کشتار ایرانیان آن چنان گسترده بود که بسیاری از آنان از ترس جانشان به کوه و صحرا فرار نموده بودند . جشن پوریم یاد آور واقعه ای است که در ایران و در دوره خشاریار شاه صورت گرفت که هشدار هامان وزیر خشایار شاه در مورد یهودیان به شکست انجامید و باعث مرگ خود و فرزندانش شد. اما ما ایرانیان هر ساله سیزده بدر را نحس می دانیم و برای اینکه از این نحسی نجات پیدا کنیم به یاد بود آنروز سیزدهم فروردین را به کوه و بیابان پناه می بریم.

 

« استر» که بود؟

  استر ملکه اسطوره ای یهودیان اولین جاسوس زنی بود که توانست در این مسیر موفق شده و چندین سال به عنوان ملکه ایران پادشاهی کرد در زمان این ملکه اسطوره ای، بزرگترین کشتار ایرانیان و یکی از زیرکترین وزرای دربار هخامنشی بنام هامان وزیر و یازده پسرش اتفاق افتاد. براساس تورات، استر و مردخای که قبر آنان در همدان کنونی است دریک روز هفتاد هزار نفر از ایرانیان را کشته اند . یهودیان این روز را که به نام عید پوریم معروف است هر ساله جشن میگیرند و عروسکهای هامان وزیر را به آتش میکشند . روش استر در مواجهه با خشاریار شاه و ترفند وی برای رسیدن به حرمسرای این پادشاه ایرانی و نسل کشی ای  که این ملکه اسطوره ای کرد پایه گذار روشهای جدید نفوذ جاسوسه ها به دستگاههای اطلاعاتی و غیره کشورهای هدف شد.

گفتنی است که طبق نوشته سایت اسرائیل ایران « پس از در گذشت استر و پسر عمویش  مردخای هر دو را در شهر همدان ، در مرکز ایران به خاک سپردند و امروز آرامگاه استر و مردخای زیارتگاه یهودیان است» !!!

 

یهودستیزی بهانه ای در دست یهودیان

داستان استر و مردخای دو یهودی مخفی و نفوذی دربار هخامنشی ؛ چهره یهودیان را به طور کامل واضح اثبات و آشکار می کند.آن گونه که در کتاب «استر» بیان شده است: مردخای یهودی پس از ورود و نفوذ به دربار خشایارشاه هخامنشی هدسه یا همان «استر» دختر برادر خود را نیز با ترفندی زیرکانه وارد دربار می کند تا جایی که او با دلفریبی مقام ملکه را از آن خود می سازد. استر و مردخای نفوذ خود را در دربار و نزد خشایارشاه افزایش و گسترش می دهند و سر انجام در قالب توطئه ای سهمناک هامان وزیر اعظم دربار  هخامنشی را به همراه جمعی از فرزندان و اعضای خانواده او به اتهام ضدیت با یهود یا یهودستیزی در شوش پایتخت دولت هخامنشی به طرز فجیعی به قتل می رسانند . ملکه استر و مردخای به این جنایت هولناک بسنده نکرده در پایان همان روز با دسیسه ای دیگر خواست خود را مبنی بر قلع و قمحمخالفان یهود در سراسر کشور ۷۵ هزار نفر از مردم ایران را قتل عام می کنند . این دو یهودی دربار خشایارشاه که اهرم های قدرت دربار را به دست گرفته بودند پس از این کشتار فجیع طی نامه ای با مهر شاهانه به یهودی های سراسر ایران پیغام فرستادند که به شکرانه  نجات از دست مخالفان ایرانی خود از یک سو و کشتار بیش از هفتاد و پنج هزار ایرانی از سوی دیگر از این پس روزهای مزبور را به عنوان عید به جشن و شادمانی مشغول شوند و یاد آن را برای همیشه تاریخ زنده نگهدارند. به این ترتیب «عید پوریم» به صورت یکی از اعیاد رسمی در تقویم و تاریخ یهود ماندگار شد . بر اساس این واقعه همه ساله یهودی ها روزهای ۱۴و۱۵ ماه «آدار» را به عنوان «عید» اما نه به نام کشتار خونین و فجیع بیش از هفتاد و پنج هزار ایرانی بی دفاع بلکه تحت بهانه و پوشش رهایی از سوء نیت مخالفان خیالی جشن می گیرند و پایکوبی می کنند.

جالب است كه بدانید یهودیان مردخای را پیامبر می دانند

خدایا فرج آقا امام زمان (عج) را برسان


منبع : http://iranpassage.persianblog.ir

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 خرداد 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

تاریخچه ی فراماسون ها

تاریخچه فراماسونری


فراماسون یا فراماسونری: (واژه فرانسوی فراماسون به معنای بنّای آزاد ) آموزش ها و آداب فرقه پنهانی برادران « بنایان آزاد » كه بر اساس همیاری گرد آمده اند. كار فراماسونی نهانی است و اعضای انجمنهای فراماسونی نباید آیین و رسوم آن را بازگو كنند، ولی مانعی ندارد كه عضویت خود را در انجمن اشكار كنند. فراماسونری گسترده ترین و جهانگیرترین انجمن پنهان است و با پیشرفت امپراتوری بریتانیا در جهان گسترش یافت و به همین جهت در جزایر بریتانیا و كشورهای وابسته به امپراتوری و کشور ها زیر نفوذ آن از همه جا گسترده تر است. شمار فراماسون ها حدود 6 ملیون نفر تخمین زده می شود كه از این عده چهار میلیون در ایالات متحده آمریكا و یك میلیون در جزایر بریتانیا هستند و بقیه در دیگر كشورها. گفته می شود در فراماسونری رسم و سنت بر هر قاعده و قانونی غلبه دارد .

آیین فراماسونری شامل مقرراتی است كه انجمن های محلی موسوم به لژ ( به انگلیسی “لاج “ )با آنها  با یكدیگر در ارتباطند. عضویت در فراماسونری در كشورهای كمونیست و همچنین در اسپانیا و پرتغال و اندونزی و مصر ممنوع است. در آلمان هیتلری و ایتالیای فاشیست دستگاه فراماسونری از این دو كشور برچیده شد. پیروان كلیسای كاتولیك نیز از عضویت در این دستگاه منع شده اند . ریشه فراماسون از سده های میانه اروپاست . در آن دوران بناهای روزمزدِ دورگرد اتحادیه ای داشتند كه امور صنفی را در میان می گذاشتند و در هر شهر با هم گرد می آمدند و مسائل خود را مطرح می كردند و تصمیم های برای پیشرفت كار خود می گرفتند و برای پرهیز از گرفتاری ها، انجمن ها و بحث های آنان پنهانی بود. در سده های شانزدهم و هفدهم سازمان این بناهای آزاد رونق بسیار داشت و تنها بنایان می توانستند در آن عضو شوند. فراماسونری با آداب و نمادهای صنف های قرون وسطایی آغاز كرد، اما سرانجام بویژه در سده های هفدهم و هجدهم آیین ها و دم و دستگاه فرقه های دینی و برادریی شهسواران را برای خود برگزید. در 1717 م. نخستین لژ بزرگ كه اتحادیه ای از لژها بود، در انگلستان پایگذاری شد. سپس در كشورهای دیگر لژهای بزرگ برپا شد. در قرن هجدهم گروهی از كسانی كه هیچگونه وابستگی با صنف بنا نداشتند ولی سازمان پنهانی آنها را پسندیده بود، به دستگاه فراماسونری وارد شده و رسوم و آیین های آنرا پذیرفتند و چندی نگذشت كه دستگاه جمعیت بناها به دستگاه فراماسونری امروز بدل شد و كمی بعد شاخه های آن در اغلب كشورهای اروپا برپا شد. اعضای این دستگاه بیشتر اعیان و اشراف و بازرگانان و ثروتمندان بودند، كه هر یك به منظور خاصی عضو دستگاه می شدند تا با یاری همدیگر به مقصود خود برسند. پنهانی بودن سازمان و همچنین شعارهای اخلاقی و خیرخواهانه آن و اصل همیاری در سازمان نیز گروهی را جذب می كرد. اعضا یكدیگر را با نشانه های ویژه می شناختند و می بایست یكدیگر را یاری كنند . در سده هجدهم و نوزدهم دستگاه فراماسونی رونق فراوان یافت وبین اعضای آن پادشاهان و سیاستمداران وصاحبان نفوذ یافت می شدند، ازجمله جورج واشنگتن (نخستین رئیس جمهور آمریكا) گوته (شاعر آلمانی) ، ادوارد هفتم (پادشاه انگلستان) وعده ی دیگری از افراد سرشناس دیگر كشورها عضویت این دستگاه را داشتند.

اگرچه فراماسونری را اغلب یك نهاد مسیحی انگاشته اند، اما چنین نیست ولی بسیاری از عناصر دینی را در اصول عقاید خود دارد. آموزه های آن اخلاق، و نیكوكاری و پیروی از قانونِ سرزمین را با هم جمع می كند. درخواست كننده ی عضویت می یابد بالغ و «مؤمن» به «وجود باری تعالی» و جاودانگی روح باشد. برخی از لژها به داشتن پیشداوریهای ضد یهود، ضد كاتولیك و ضد سیاه متهم شده اند. اكثر لژها در اكثر كشورها به سه درجه عمده تقسیم شده اند: شاگرد‏‏‏، یار (رفیق)حرفه ای ، استاد . در بسیاری از لژها درجه ها بسیار است، یعنی هر یك از سه درجه ی اصلی به چندین درجه تقسیم می شود.


در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم شعبه های دستگاه فراماسونری در كشورهای خاورمیانه (مانند تركیه ومصر و ایران ) هم برپا شد، ولی لژها و انجمنهای فراماسونی در این كشورها بزودی وسیله ای برای پیشرفت سیاستهای استعمار اروپائی، بویژه استعمار بریتایا واقع شد. در زمان ناصرالدین شاه میرزا ملكُم خان دستگاه فراماسونری را در ایران بر پا كرد و قصد او این  بود كه عده ای از مخالفان رژیم استبداد را گرد آورد و استفاده سیاسی از آن جمعیت بكند. مردم این انجمن پنهانی را «فراموشخانه» نامیدند، زیرا كسانی كه عضو آن می شدند پیمان بسته بودند كه هر چه می بینند و می شنوند فراموش كنند و باز نگویند. دستگاه فراماسونری میرزا ملكم خان به دلیل مخالفت حكومت وقت چندان دوام نیافت و ناصرالدین شاه دستور سركوبی آن را داد؛ ولی پس از آن شعبه ای از فراماسونری انگلیسی و فرانسوی در ایران تشكیل شد و بعدها با گرد آمدن گروه بزرگی از صاحبان قدرت و نفوذ در تشكیلات فراماسونری ، این دستگاه در گرداندن كارها و برآوردن مقاصد سیاستهای استعماری نقش بزرگی یافت. 

دانشنامه سیاسی. ص241

 

حقیقت آن است كه شالوده «فراماسونری جدید» در قرن هیجدهم میلادی توسط صهیونیست ها نهاده شد و به اعتراف خود آنان، سازمانهای فراماسونری را برای تضعیف ملت ها و سلطه بر ایشان ایجاد كردند. در پروتكل یهود در باره « سازمان مخفی یهود » یا « فراماسونری» آمده است.

« ما در مقابل خود نقشه ای داریم كه روی آن مسیر خطرناكی تعیین شده و با طی این مسیر خطرناك بایستی آثار چند قرن دیگران را منهدم سازیم. برای تهیه وسایلی كه ما را به مقصود نایل سازند، باید از بی غیرتی و بی ثباتی افراد اجتماع و عدم اطلاع افراد به شرایط زندگی راحت و آسوده استفاده كرد... چه كسی میتواند یك قدرت مخفی را از بین ببرد ؟ این قدرت مخفی، قدرت ماست.فراماسونری خارجی فقط به منظور مخفی نگاه داشتن نقشه های ماست و شعاع و طرز اجرای این قدرت مخفی و محل اجراء آن برای همیشه بر ملت ها پوشیده است.»

دلیل دیگر كه ماهیت صهیونیستی سازمان فراماسونری جهانی را آشكار می كند، سرودهای رسمی ماسون هاست كه در مراسم افتتاح لژها وسایر تشریفات  مخصوص، همراه با موزیك خوانده می شود. این سرود ها همگی از تورات اخذ شده كه طی بارها «یهوه صبایوت» را خداوند آدمیان شناخته  و همه مردم را «گوسفندان مرتع او» لقب داده است:

ای تمامی روی زمین

خداوند را باشادی عبادت نمائید

و به حضور او با ترنم بیائید

بدانید كه یهوه خداست

او ما را آفرید

ما قوم او هستیم و گوسفندان مرتع او.

در مراسم تنصیب، خطیب تنصیب كننده، قسمت 123 از مزامیز داوود را می خواند:

اینك چه خوش و دلپسند است كه برادران به یكدلی باهم ساكن شوند. مثل روغن نیكوبر است كه به ریش فرود می آید. یعنی به ریش هارون كه به دامن ردایش فرو می آید. و مثل شبنم حرمون است كه بر كوههای صهیون فرو می آید. زیرا در آنجا یهوه بركت خودرا فرموده است.  یعنی حیات را تا ابدالآباد.

اعضای فراماسونری نیز در در كشورهای اسلامی با صهیونیست ها هم آواز شده و با شادی و شعف این گونه سرودها را میخوانند.

مرحوم محیط طباطبائی در این باره می نویسد: « به فرض اینكه سوگند به خدای اسرائیل و توسل به یهوه و ایلویهیم برای مسیحیان به اعتبار اینكه تورات كتاب دینی معتبر ایشان است و هنوز بیش از عهد جدید رفع نیازمندیهای ایشان را می كند، اثری مأنوس و إنشاء مزامیر داوود در كلیسا همچون كنیسه معمول باشد‍؛ برای مسلمانان كه تورات و زبور و انجیل را پس از نزول قرآن منسوخ و غیر قابل پیروی می دانند  و به خدای یگانه و عادلی اعتقاد دارند كه پروردگار جهانیان یا رب العالمین است   و در میان بنی اسرائیل و بنی اسماعیل و یا اسرائیل و اردن با مصر و سوریه تفاوتی نمی گذارد، توسل به یهوه صبایوت خدای اختصاصی اسرائیل كه با هیچ قوم و ملت و خلق دیگری نظر عنایت بلكه حق توجه ندارد، مخالف اساس اعتقاد دینی ایشان است.

علاوه بر این اشكال عقیده ای كه در این توسل  تشبث به خدای خاص بنی اسرائیل وجود دارد، مشكل تازه قضیه در دلالت لفظ اسرائیل بر مفهوم جدیدی غیر از مصداق دیرین معهود از این كلمه است و آن كشوری و دولتی جدید متشكل از یهودیان آلمانی و روسی مهاجر در سرزمین فلسطین است كه اینك به نام اسرائیل معروف شده است.

كثرت اتصال و اختصاص این مفهوم سیاسی و اعتباری جدید به لفظ اسرائیل، دیگر برای خدای اسرائیل در ذهن مردم عصر ما جز خدای دولت اسرائیل مفهومی ندارد  كه آن هم مانند ستاره شش پر دیگر مهر و محبت و طلسم نیكبختی دعا نویسی نیست، بلكه نشان رسمی این كشور نوزاد شمرده می شود. در این صورت توسل به خدای اسرائیل در روزی كه دیگر مردم روی زمین از این كلمه مفهوم قوم مظلوم و آواره ای را در نمیابند كه از ستم مسیحیان در رنج و عذاب  باشد، بلكه دلالت بر مفهوم حكومتی نو ظهور دارد كه به سعی انگلیس و آمریكا در قلب عالم به اسلام پدید آمده و با جنك و تصرف اراضی مسلمانان، اثبات وجود می كند...»

اصل اساسی پروتكل یهود كه عامل تدوین آن « سازمان فراماسونری » است، زدودن دین از جوامع بشری می باشد. صهیونیسم سرٍٍٍّ موفقیت خود را در این مسأله می داند و می كوشد كه این مهم را به انجام رساند. آنان می گویند:

«از همین نظر لازم است كه ما ایمان به مذهب را ریشه كن نمائیم... و به جای آن ارقام محاسبات و موضوعات مادی را جایگزین سازیم... تا تمام ملل در صدد منافع خصوصی خود بر آمده و برای اغراض شخصی مبارزه نموده و توجه ای به دشمن مشترك خود نداشته باشند» .

شعار آزادی، برابری و برادری كه تكیه كلام فراماسونرهاست در حقیقت سخن صهیونیسم است كه آن را برای فریب ملل در دهان «بادران ماسونی » نهاده و تا كنون سود فراوانی از آن برده و خواهند برد. « زمانی كه نوبت حكومت ما فرا رسد تكیه كلام خود یعنی عبارت آزادی، مساوات و برادری  را عوض نخواهیم كرد بلكه مقصود خودمان را با الفاظی از قبیل «حق آزادی» و «وظیفه مساوات» و «هدف برادری» ادا خواهیم كرد و در نتیجه تمام حكومتها را به استثنای حكومت خودمان از بین خواهیم برد ... ما جاه طلبی ها و حرص و آز انتقام بی رحمانه و كینه را منحصر به خود می كنیم. ما هستیم كه با ترور همه جا را احاطه می كنیم ...»

در واقع سرّمگویی كه فراماسونری جهانی سعی در كتمان آن دارد، همان «زورگویی» است كه خود آن را «مكر و تزویر» معنی  كرده اند و در به كار گیری آن صبر و حوصله به خرج می دهند و می گویند:« با این وسیله ما به مقاصدی نا ئل می شویم كه مستقیماً وصول به آنها امكان پذیر نیست و این سیاست اساس فراماسونری ما را كه دیگران به اصول آن پی نبرده اند، تشكیل می دهد.»

بنا براین فقط زور می تواند در سیاست موفق باشد، به ویژه اگر توأم با استعداد فطری و رهبری قوم بنی اسرائیل باشد و به همین جهت شدت و خشونت اصل مسلم فریب و تزویر، بنیان فراماسونری را تشكیل می دهد. مهمترین راه برای پیشرفت«سیاست تزویر» سرّ نگهداریست و هرگز گفتار یك سیاست مدار نباید با عمل او مطابق باشد! ماسونهای صهیونیست باید بكوشند كه هر چه بیشتر نفاق را درمزرعه دلهای ملل بپاشند و در عین حال آنان را به آزادی، مساوات و برادری مژده دهند :

«كلمات آزادی و مساوات و برادری كلماتی هستند كه به وسیله آنها مأمورین ما ـ فراماسونرها ـ عده بسیاری را با شوق و شعف به زیر بیرق ما فرا خواندهاند و در عین حال این كلمات در حكم كرمهایی هستند كه ریشه راحتی و آسایش كلیه ملل غیر یهودی را خورده و فاسد كرده است... خواهید دید كه همین كلمات، فتح و پیروزی ما را فراهم خواهد نمود...»

امروز بدون هیچ شك و شبه ای هر توطئه استعمارگرانه و هر دسیسه استثماری توسط سازمانهای فراماسونری ـاین دست پروردگان صهیونیسم ـ طراحی شده و به اجرا در می آید، اما این امور چنان ماهرانه و مخفیانه انجام می گیرند كه ملتها از آنها بوئی  نمی برند. صهیونیسم خود اقرار دارد كه:«اگر اغتشاشی روی دهد معنای آن این است كه ما احتیاج به مشوب نمودن امنیت عمومی داریم تا در نتیجه قدرت بیشتری به دست آوریم و اگر توطئه ای ظهور كند، رئیس این توطئه قطعاَ یكی از خادمین وفادار ما خواهد بود. بدیهی است كه هیچ كس جز ما در تعقیب كارهای فراماسونری نیست و ما هستیم كه هدف نهایی خود را می دانیم...»

جالب آنكه صهیونیسم به این «خادمین وفادار» هم رحم نمی كند و پیشاپیش تكلیف آنها را نیز معین كرده است:

«در موقع ضرورت موجبات مرگ فراماسونرها را فراخم میسازیم و این طور وانمود می كنیم كه آنها بر اثر بیماری معمولی جان سپرده اند!»   

مفاسد فراماسونری و نقش آن در انحراف زن و نسل جوان

گرچه همواره سازمان فراماسونری سعی در پنهان كاری  و انكار زشتی ها واعمال شنیع خود داشته اما كوشش آنان بی فایده بوده است زیرا از همان ابتدا – 1720 میلادی – دست آنان رو شد و همه دانستند كه ماسونها اشخاصی كافر و ناپاكند كه از هیچ گونه فسق و فجور إبا نمی كنند و از سری بودن جمعیت استفاده می كنند و گردهم جمع شده و ننگ آورترین اعمال را مرتكب می شوند.

به همین جهت بسیاری از مردم همیشه و در همه جا سعی كرده اند كه اسرار این فرقه را افشا كرده و طشت رسوایی آنان را از بام بیندازند.

در عید میلاد مسیح (ع) به سال 1737 شاعری فرانسوی درباره فساد ماسونها سروده است:

از تمام نقاط كشور ما

این جماعت سقراط مآب به طرز ننگینی بیرون آمدند

با شور و غوغا‏، طفلی فریاد زد:

این دسته كیستند؟

به او جواب داده شد: اینها فراماسونرها هستند

كه اگر ما اینجا نبودیم ،

دستی به سر و گوش تو می كشیدند!

در مهد فراماسونری یعنی انگلستان هم مردم به ماسونها خوشبین نبودند  زیرا جسته و گریخته شواهدی علیه اعمال غیر انسانی آنان در دست داشتند. از نظر بسیاری، فراماسونها به «فرقه ژوزوئیت» شبیه بودند. در فاصله بین سالهای 1723 و 1730 كتاب ساموئل پریچار به نام بطون ماسونی انتشار یافت و سه بار تجدید چاپ گردید كه در آن پرده از روی بسیاری از اعمال فراماسونها برداشت. كتاب كشف راز بزرگ فراماسونها نیز دست به افشاگری زد و نفرت عموم مردم را نسبت به ماسونها برانگیخت.مدح مستی دائم نام كتاب دیگری بود كه منتشر گردید و چگونگی دائم الخمر بودن فراماسونرها و مقاصد ایشان را بیان داشت.

بسیاری از مردم جهان هنوز در این توهم به سر می برند كه اعضای فراماسونری افرادی پاكدامن و تحصیل كرده  می باشند، ولی مهمتر از همه اینكه در این ادوار یك تغییر فاحش در انتخاب اعضای فراماسونری و اسم نویسی آنها به عمل آمد، به این معنی كه تا تاریخ مزبور در لژها فقط صاحبان منصب و مقام و نجبا، آرتیست ها ، نویسندگان، خطباء و بورژواهای بزرگ و كوچك راه داشتند  و از این پایه تنزل نمی كرد. ناگهان در سال 1787، نیز طبقه اراذل و اوباش كوچه گرد قاچاقچی و راهزن و قاتل و جانی كه همه از این راه امرار معاش می كردند، داخل فراماسونها شدند.

اسماعیل رائین می نویسد:

موقعی كه نگارنده مشغول نگارش این كتاب [فراموشخانه و فراماسونری در ایران] بودم، به اتفاق خان ملك ساسانی به دیدن یكی از درباریان سابق كه جدش و پدرش و حتی اقوامش جزو فراماسونری و فراموشخانه بودند و خود اونیز از نویسندگان و سرمایه داران بنام است، رفتیم. وقتی از او درباره فراموشخانه و اعمال شنیع و زشتی كه آنجا انجام می شد، پرسیدیم با كمال صراحت گفت: در آنجا اعمال شنیع و زشتی صورت می گرفت.

به هر حال فراماسونری در سراسر جهان به بدنامی مشهور بوده و هست. از همان ابتدا مردم شاهد بودند كه بزرگان فرقه ماسونی چگونه درفساد غوطه می خوردند. مردم می دیدند كه سرور بزرگ فراماسونی از سال 1747 تا 1752 لردبایرون است. او لقب «بایرون بیعار» داشت و مشهور بود كه از اوان جوانی به عمل شنیع همجنس بازی می پرداخت. او مدت هفت سال در رأس فراماسونی قرار داشت، در حالی كه مردم انگلیس وی را از زشت كارترین افراد و رجال كشور می دانستند. او در یكی از مجالس شرابخواری، بدمستی را به جایی رساند كه یكی از اقوام خود را كشت...

برخلاف آنچه كه ماسونها در قانون اساسی خود اظهار می دارند  و می گویند كه زنان را در فرقه خود نمی پذیرند، عملاً از عنصر زن به عنوان وسیله ای موثر در پیشبرد مقاصد خویش بهره می برند. آنان خود اعتراف كرده اند كه « ...در یك قسمت از امور عمال و شاگردان مكتب ما  و در قسمت تفریحات زنهای ما جوانی – نسل جوان ملل – آنها را تباه می كنند» .

فراماسونهای اروپا مجامع لهو و لعب  خود را در لژ  تشكیل می دهند و در این گونه مراسم كه به نام مهمانی سفید مشهور است زنان نقش اساسی را به عهده  دارند. با شواهدی كه نویسندگان كتب درباره  فراماسونری ارائه می دهند، معلوم می گردد  كه محافل ماسونی  از زنان نیز ثبت نام و آزمایش به عمل می آمده  و از آنجا كه داوطلبین ورود به فراماسونری در حین آزمون می بایست عریان باشند، می توان به رذالت و پستی اخلاقی ماسونها پی برد.

«آلمراس مولف تاریخ جدید كاگیلوسترو – ژوزف بالسامو – نوشته است كه پیروان اناث از میان آرتیست ها، رقاصه ها، دهاقین و سایر زنانی كه كمتر پای بند خرافات بودند، تركیب می یافت و به طور خلاصه فراماسونری به صورت ظاهر عبارت بود از مجالس رقص و جشن  ومهمانی...»

زنها حتی به مقام ریاست محافل هم رسیدند و وجود آنان كه از معروفه ها بودند به كار برادران ماسونی رونقی خاص بخشید. جاذبه این گونه محافل، زنان قدرتمندی چون ماری آنتوانت و دوشس دوبوربون را به سوی خود كشید.چنانكه ماری آنتوانت به مادام دولامبال نوشت: من با كمال اشتیاق آنچه در محافل ماسونها كه شما رئیس آن هستید، واقع شده بود خواندم و بسیار برایم مشغول كننده بود. بر خلاف آنچه ملكه فرانسه می پنداشت، در محافل ماسونی تفریحات سالم وجود نداشت بلكه ضیافت هایی برپا می شد كه موجدین آن جز بدبختی برای زنان و مردان به بار نمی آوردند.

امروز نیز عضویت زنان در محافل ماسونی بیش از پیش گسترش یافته و طرح صهیونیستی برای فساد جوانان از جزیره پاتایا در تایلند تا سواحل میامی در خاك آمریكا به سرعت اجرا می شود و براداران ماسونی بر فاحشه خانه ها، قمارخانه ها، كلوپ ها ومیكده ها نظارت دارند. آنان با كمال بی شرمی از تصاویر برهنه زنان در برانگیختن جوانان و توزیع فیلمهای مبتذل میان ایشان در سراسر عالم، استفاده می كنند. حتی دیپلم های ماسونی نیز تصاویر عریان زن را به همراه دارند.

مصرف الكل كه امروزه در بین جوانان بیداد می كند برای ماسونها همان اندازه اهمیت دارد كه تخریب زراعت و كشاورزی كشوری می تواند داشته باشد زیرا صهیونیست ها به نیروی كور توده ملت ها تكیه دارند و جسورانه آنان را به سوی فساد می رانند.

ما قیمت لوازم اولیه مورد احتیاج مردم را بالا می بریم و سعی می كنیم به كشاورزی و زراعت رغبت نشود و در نتیجه قیمت ها بالا رود. مخصوصا توجه داریم كه منابع مولده محصول كمتری بدهد و برای  این كار كارگران را به هرج و مرج تشویق می كنیم و با مشروبات مضر آنها را از پای در می آوریم...

ما نسل جوان را اصول تربیتی كه بر اساس فرضیه های غلط استوار نموده ایم فاسد می كنیم و بدون اینكه در قوانین موجوده ظاهراً تغییری اساسی بدهیم در آنان تغییرات ضد و نقیض به وجود آورده و نتیجه هایی به میل خود به دست می آوریم.


منبع : http://asreakharezaman.blogfa.com

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 خرداد 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات() 

دانلود سخنرانی های استاد علی اكبر رائفی پور - مهم


به نام خدا
امروز تصمیم گرفتم یكسری از سخنرانی های یكی از اساتید دانشگاه به نام استاد علی اكبر رائفی پور رو از یكی از سایت ها بگیرم و بذارم تا دانلود كنید . خودم یكسری از سخنرانی هاشون رو گوش كردم
پیشنهاد می كنم اگر می تونید حتما دانلود كنید .



1- فتنه های شیطان - فراماسونری1                      دانلود

2- فتنه های شیطان - فراماسونری2                      دانلود 

3 - فتنه های شیطان - فراماسونری3                     دانلود

4 - فتنه های شیطان - فراماسونری4                     دانلود

5 - فتنه های شیطان - فراماسونری5                      دانلود

6 - فتنه های شیطان - فراماسونری6                      دانلود

7 - خیانت های آل سعود به دستور فراماسون ها      دانلود


منبع : http://rasekhoon.net

فرمت تمام فایل ها FLV  میباشد
      

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 خرداد 1390    | توسط: محمد حسین مودی    | طبقه بندی: و اینك آخرالزمان...،     |
نظرات()